千山同一月 万户尽皆春 千江有水千江月 万里无云万里天。
这段诗词出自佛教禅宗灯录之一的《嘉泰普灯录》卷十八,南宋,雷庵正受编
嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受
千山同一月
万户尽皆春
千江有水千江月
万里无云万里天
月如佛性,千江如众生,
江不分大小,有江就有月,
人不分贵贱,有人就有佛性,
佛性自在人心,
就如月照江水,无所不在,
佛性无所不在,道亦无所不在;
天如佛心,是本性,是镜台,
云可看做物欲,是烦恼,是尘埃。
万里无云,便是万里晴天,
物欲烦恼尽去,佛心本性自然展现,
尘垢除拭,明镜自然恢复光明。
禅是要靠自己领悟的,禅的意境,
“只可意会,不可言传”,
“以心传心”。
老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。尽管从总体上看,老子的处世哲学是消极、无为的,但如果剔除其消极成分,细细品味水的品性,我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。
前段时间,在读小说《千江有水千江月》时发现了讲著名的偈语“千江有水千江月,万里无云万里天的”来历的故事。非常喜欢这句偈语,也很喜欢这个故事。作者说故事是从佛书《四世因果录》里来的,于是打算看看这本经书。可惜动用了各大搜索引擎都未能找到,非常遗憾!也许是由于佛家经典太多,而能看懂并深入研究的人有很少的缘故吧,所以至今还未将这本经书放在网上。只好把小说中的故事摘抄出来和大家分享了。故事如下:
印度阿育王,治斋请天下僧道,众人皆已来过,唯独平垺炉尊者,延至日落黄昏之时。
王乃问道:如何你来得这样迟?
平垺炉回答:我赴了天下人的筵席。
阿育王叫奇道:一人如何赴得天下筵席?
尊者说:这你就不知了!遂作偈如是:“
千山同一月,万户尽皆春;
千江有水千江月,万里无云万里天。”