主题 : 道在屎溺 (芦哲峰 编选)
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0 道在屎溺 (芦哲峰 编选)

《屎的奉献——当代屎诗选》

                                芦哲峰 编选


                         前言        

       中国的传统文化里有三大忌讳,第一讳言“性”,第二讳言“死”,第三讳言“屎尿”,讳言的原因无外乎视此三者为不洁不净不吉利,其实这三者都是人生之根本大事。食色性也、向死而生、人有三急,如厕第一。

       自“西学东渐”之后,风气渐开,“性”与“死”的地位逐渐得到了改善,惟独“屎尿”依然如故,难登大雅之堂,在文章和诗歌中提到的更是寥寥无几,似乎是怕屎臭尿骚玷污了书香诗雅。就算偶有提及,亦难免遮遮掩掩,不痛不快。本人于茫茫诗海中泛舟,随手打捞出写“屎尿”之诗,共48首,出自24位诗人之手,有借“屎尿”言它,或孤愤,或不屑,溢于言表;有以“屎尿”为主角,就屎谈屎,不及其余。

      吃喝拉撒本为一体,缺一不成人生。关于屎尿,有三句话值得我们牢记,第一,“道在屎溺”;第二,“人,生于屎尿之间”;第三,“文明并非从文字开始,而是从第一个厕所建立开始。”

      史无前例,便是价值!

                  芦哲峰
                  2019.1.20


       诗不好写,屎尿入诗尤其难。让我们先以唐人的一句诗和明人的一首散曲为引,抛古“屎”引新“屎”,开启当代“屎尿诗”之旅。

《续茅山秀才吟》

【唐】顾况

驻马上山阿,
风来屎气多。

《塞秋鸿》

【明】王越

绿杨深锁谁家院,见一女娇娥,急走行方便。
转过粉墙来,就地金莲。

清泉一股流银线,冲破绿苔痕,满地珍珠溅。
不想墙儿外,马儿上人瞧见。



目录:


1.伊   沙  诗4首

2.徐乡愁  诗4首  
3.徐   江  诗1首
4.管党生  诗1首  
5.赵丽华  诗1首
6.沈浩波  诗1首  
7.李红旗  诗2首
8.李师江  诗3首
9.巫   昂  诗1首
10.轩辕轼轲  诗2首
11.魔头贝贝  诗2首  
12.冷面狗屎  诗1首
13.刘   川  诗1首  
14.墓   草  诗1首
15.三个A  诗1首  
16.蔡根谈  诗2首
17.芦哲峰  诗3首
18.老   了  诗1首
19.刘傲夫  诗1首
20.水晶珠链  诗1首
21.春   树  诗1首
22.大   腿  诗5首  
23.夏   果  诗1首
24.便   便  诗7首

作者:芦哲峰(来自豆瓣)
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1.伊沙  诗4首

《车过黄河》

列车正经过黄河
我正在厕所小便
我深知这不该
我应该坐在窗前
或站在车门旁边
左手叉腰
右手做眉檐
眺望 像个伟人
至少像个诗人
想点河上的事情
或历史的陈帐
那时人们都在眺望
我在厕所里
时间很长
现在这时间属于我
我等了一天一夜
只一泡尿功夫
黄河已经流远


《检查》

由于拉屎
由于
人不得不拉屎
所以
我在拉屎时
弄脏了一张纸


《尿床》

把尿床的习惯
坚守二十年

妈妈
屋顶漏雨啦
也坚守这
可恕的谎言

母亲
为何我尿欲无穷
您吞吐江河的儿子
尿欲无穷

您搭在太阳光在线的
床单记录着
我为地球所设计的
最合理的版图

平息所有的
吵闹和战火
最后一张
是小小的祖国


《马桶上》

我坐在马桶上读一位女作家的小说
不是单行本——是晚报上的连载
读着读着我就读出乐子来啦
屁股下的屎也拉得欢畅啦
这是一个老女人写的小说
据说是中国在世的最好的女作家
(很多男人很严肃地指认过的)
她真是-【哔~】-敢写啊
凭借那点可怜的想象力
写出了一个可笑的出租司机
(老女作家写男人都会写成她的乖儿子)
还误闯了十分卡通的黑社会
(三个黑老大分别叫大王、二王、三王)
我想起去年的某个时候
看见曾拿过茅盾奖的她
在媒体上抱怨
诺贝尔奖老是爱颁给写性的作家
女作家,你以为你不发疯不发嗲
就他妈是严肃的吗
一个老女人的干涩真是太恐怖啦

我坐在马桶上读一位女作家的小说
我坐在同一个位置上还读过
更多的男作家的小说
有老男人也有小男人
因为每天都要拉屎
我便读了那么多的坏小说
但我还是要坚持着读下去
拉下去
读下去
拉下去
读下去
拉下去
只是为了提醒自己
擦完屁股站起来——

“不能由着他们糟蹋!”

伊沙,本名吴文健。男。1966年5月19日生于中国四川省成都市。1989年毕业于北京师范大学中文系。现居陕西省西安市,任教于西安外国语大学中国语言文学学院。已经出版的主要著作有:诗集《饿死诗人》《野种之歌》《伊沙诗选》《我的英雄》《车过黄河》,长诗《唐》,长篇小说《狂欢》《迷乱》《中国往事》《黄金在天上》等。编著有《世纪诗典》《现代诗经》《被遗忘的经典诗歌》《新世纪诗典》等。


2.徐乡愁  诗4首


《拉屎是一种享受》

在后檐口蹲下来
手纸也跟着我蹲下来
这时候,我什么也不去想
两会是不是成功地召开了不去想
美国该不该打伊拉克不去想
人民是否小康了农民是否减负了
都统统不去想
我现在最要紧的是
把屎拉完拉好
并从屎与肛门的摩擦中获得快乐


《在荒郊野岭》

如果你到了荒郊野岭
前不挨村后不着店
怕强盗打劫
怕鬼狐缠身

这时候
你突然在路边发现
一泡热气腾腾的鲜屎
一种安全感便油然而生

有屎就有肛门
有肛门就有人烟
转过山梁就是


《在院墙的里面》

院墙的里面是单位
单位的里面是房子
房子的里面是房间
房间的里面是人
每一个人都穿着衣服
衣服的里面是肚皮
肚皮的里面是肠子
肠子的里面是屎


《屎的奉献》

屎是米的尸体
尿是水的尸体
屁是屎和尿的气体
我们每年都要制造出

屎90公斤
尿2500泡
屁半个立方
另有眼屎鼻屎耳屎若干

庄稼一支花
全靠粪当家
别人都用鲜花献给祖国
我奉献屎


徐乡愁,男,生于六十年代,四川人。垃圾派领军人物和集大成者。在《诗刊》《星星诗刊》《诗歌月刊》《诗选刊》《诗家园》《四川文学》等。出版有诗集《每况愈下》。主要诗论文章有《垃圾派宣言》《只有体制诗人才给诗歌订公约》《地震诗潮使中国新诗遭受重创》等。主编诗歌民刊《垃圾派》。
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3.徐江  诗1首
《西行杂记3上帝尽职》

早晨起来,厕所的便池四周,积了一片尿液的湿亮。一会儿再去,没了。

这中间也没有列车员走过去。是不是如厕人的鞋把它们带走了一些?剩下的,上帝收走了吧。它总是那么尽职,随时不忘收走些什么。

徐江,(1963年-  ),1989年毕业于北京师范大学,现居天津,从事专栏写作、媒体策划及编辑工作。1991年创办《葵》。著有∶诗集《杂事与花火》、《我斜视》、《哀歌·金别针》,当代文学史论《启蒙年代的秋千》,长篇小说《苹果姑娘》等。曾获评“中国当代十大杰出诗人”、先后获“《诗参考》十年优秀作品奖”、“《葵》首届诗歌奖’。

4.管党生  诗1首

《真正的屎在联合国的餐厅里面》

这个世界屎也有级别
你看拉屎的人
在不同的地方
使用的东西名称也不一样
粪坑厕所卫生间洗手间
我的一个同事去了广东
93年我去玩
和他一起去他们公司的洗手间
他呵呵大笑的说
这里的洗手间
比我们原来工厂的厂长办公室
还要漂亮
事实上
我早就知道
再漂亮的小姐也要带屎睡觉
我们只看见她们美丽的面孔和乳房
没有看见她们的屎
其实真正的屎在联合国的餐厅里面
每个国家的代表吃完了屎就
进行一般性辩论

管党生(1963年-  ),安徽合肥人,现代诗人,号称“中国民间先锋诗人,诗评家,行为艺术家”。作品有《六十年代与春树》《不刻意 》《时空忽略》,诗集《我所认为的贵族》等。

5.赵丽华  诗1首

《傻瓜灯——我坚决不能容忍》

我坚决不能容忍
那些
在公共场所
的卫生间
大便后
不冲刷
便池
的人

赵丽华(1964年-  ),,女,出生于河北省霸州市。著名诗人、作家、画家,出版诗集《赵丽华诗选》《我将侧身走过》《她们仨》等。

6.沈浩波  诗1首  

《抒情诗人》

我读过他的诗作
很抒情
一副很散淡的样子
我见过他的照片
很瘦小
一副很可怜的样子
我听说过他的一个段子
关于他的一次嫖妓经历
说是那里的妓女
有一项特殊服务——
用舌头舔嫖客的屁眼
我们的这位诗人
拉完屎之后
故意不擦净屁股
他让妓女
就这么来舔
这个段子
比他的诗作和照片
更令我记住了这个家伙
这个该死的四川人
这个鸟抒情诗人

沈浩波(1976年-  ),江苏泰兴人,中国诗人,北京磨铁图书有限公司总裁。沈浩波1996年开始诗歌创作,毕业于北京师范大学中文系。1998年发表了《谁在拿90年代开涮》并在诗坛引发了诸多争议,后成为“民间写作”的代表人物之一。2000年与他人一起创办了《下半身》诗歌民刊,形成了下半身写作流派。出版诗集有《心藏大恶》《蝴蝶》《命令我沉默》等。

7.李红旗  诗2首

《仲秋节》

一九九九年九月二十四日
农历八月十五
中午我吃了一斤羊肉
在身体渐渐发热的时候
我躺在床上睡着了
梦见从背后抚摩女朋友的乳房
心里很激动
我说你的乳房怎么越来越小了
她说,书上说这样对心脏不好
我很担心,正着急下问的时候
醒了过来
下午吃了一个茄子
晚上到屋外撒尿
我看见了月亮,又亮又圆
就在我头顶的左上方
看上去不着边际
但跟真的一样

摆弄着一个落魄的动作
我边做着那件纯属无奈的事情
边想着有许多人
在撒尿或干别的的时候
也正好看见了月亮
月亮也看见了许多人
许多人却看不见许多人
那么多的眼睛
怎么就没把月亮看扁了呢

我一个人孤独地撒着尿
在惨淡的过了分的月光下
想念着女朋友渐渐变小的乳房
尿声凄凉

《乡村小调》

空气中充满了牛粪的味道
一个肥胖的农妇
正蹲在一尊牛粪的旁边
不知拉屎还是撒尿
小草乱七八糟地戳在她硕大的屁股上

一只黄狗屁颠屁颠从不远处跑过来
把鼻子凑到农妇的屁股上闻了闻
打了个喷嚏
然后又无所谓地
朝另一个方向慢跑而去

农妇感觉到来自后方
屁股异常的动静
转过头去的时候
狗已经开始
朝另一个方向慢跑了

一只麻雀飞过来站到一棵
快要成熟的麦子的顶上
麦子一下子弯了下去
麻雀打了个趔趄
又飞到旁边的一棵小树上
脑袋来回巡视着
并时常叫一下

这时候太阳还没有出来
一大片地里
我觉得一个人也没有

李红旗,1976年1月13日生于山东邹平,1995年毕业于山东滨州教育学院美术系,1999年结业于中央美术学院油画系。主要作品有长篇小说《幸运儿》、《我感到浑身有使不完的劲》,诗集《临床经验》。2005年拍摄剧情长片处女作《好多大米》,获58届洛迦诺国际电影节亚洲电影促进联盟奖。2008年完成第二部剧情片《黄金周》2008年10月13届釜山国际电影节新潮流竞赛。

8.李师江  诗3首
《向一堆狗屎致敬》

向一堆狗屎致敬
幷不是说那是一只伟大的狗
也不是说那是一堆
可以进入历史的屎

只因为它耸立在
北京的大街上
(申奥的北京和全民打扫的大街)
冒着热气
让人一眼就能看出
它只是一堆狗屎

《小便的后悔》

乘客们,列车即将通过南京长江大桥
这是我国工人阶级自行设计和建造的
第一座铁路桥。为了保证桥上的卫生
请旅客们不要大小便

我缩紧了阴囊,决心为了工人阶级的
尊严憋一泡尿。列车威武地过了大桥
壮观的场面如一出阅兵式。我却看到
长江之水,比我的思想更浑浊

我后悔起来:如果我清澈的小便注入
江中,长江也许会纯净一些

《误会》

在北师大十三楼的厕所里
我正在小便
蹲位里有个学生在大声说话
我想现在的学生生活真是
丰富多彩
上厕所还在接手机

这时从另外一个蹲位传来说话声
原来是两个学生一边拉屎
一边闲聊
我转身看去
就像两个蹲在地头上
唠唠嗑的农民

李师江,男,诗人、小说家,1974年生于福建宁德,1997年毕业于北京师范大学,现居广州。在台湾出版《比爱情更假》《肉》《她们都挺棒的》等四部作品,内地出版长篇小说《逍遥游》,获得2006年华语文学传媒大奖。2007年推出长篇力作《福寿春》。

9.巫昂  诗1首

《献给尊敬的垃圾派》

我恢复了以往的习惯
早起就着咖啡
下两颗减肥药
前者令我苏醒
后者让我更安心地胖
我听到它们在胃里融化
悄悄行进渗入血液
给每个细胞送去养分
所有略感麻木的肢体末梢
又有了活下去的意思
我的眼睛
在离地一点五米处
观察这一过程
总有一天
这对充满仇恨的兄弟俩儿
也会毅然决然地
选择了直立行走
拿小便捏泥巴
把玩起自己的屎尿

巫昂(1974年-  ),祖籍福建,记者、作家、诗人。1996年毕业于上海复旦中文系,1997年以后在北京,为中国社会科学院文学研究所现当代文学硕士。有个人诗集《什么把我弄醒》,小说集《春药》等。为同仁刊物《下半身》成员。巫昂曾就职《三联生活周刊》,任社会新闻记者。后辞职,成为自由作家。

10.轩辕轼轲  诗2首
《蹲的更高了》


蹲的越高
拉出的屎越有份量

在沿街的阳台上
我们为过路者制造着干粮

在目光的提升机里
蹲位越升越高
最后成了整个天空

一片又一片连绵起伏的屁股呀
给了你们白云般的暇想

在重力的强大作用下
松软的屎成了威力无比的核弹头
万炮齐响

直到把你们那油光可鉴的
装满知识的淫水的脑壳
凿成一条又一条的阴道

让那些缩在角落里手淫的孩子们
走到阳光中
从此有了可以射精的地方

《心态训练》

为了保持平常的心态
每天一醒来
我都进行心态训练

我闭上眼
你们就涌进房间
捧着鲜花和祝愿
进不了房间的挤满了小区
进不了小区的挤满了城市
全国各地都在兴奋的大串联
联合国总部也组成了请愿团
世界一致要求我做全球的皇帝
连动物也举起了它们的右爪
树木也举起了它们的枝干
死尸从坟头举出了白骨
不管我情愿不情愿
你们反正都长跪不起
求着我来统治你们
你们把最美的话最美的女人
连同你们泛着血沫的心
一古脑地献给我
那些没机会朝我磕头的人赌起了气
爬上各地的高楼死给我看
一个接一个朝下跳像下饺子

十五分钟到
我一睁眼
嘴里还有一股人肉馅的味道
我擦擦嘴
再闭上眼

你们又涌进房间
这次带来的是棍棒和咒骂
外面的人用更大的嗓门咒骂
街面的人在我的名字上打红X
全世界都在声讨我这个亿恶不赦的狗屎狗日的
连狗都羞愧得集体自杀了
你们排着队怀着义愤凭门票入场
每个人都可以用自己的创意来污辱我折磨我
阎王已做了批示使我一被弄死就能复活好被再弄死
我死去活来连骨髓都被榨干了你们还不依不饶
你们把人间的马桶和尿池做成我的头像
在任何地方都可以尿我可以朝我嘴里塞大便

十五分钟到
我一睁眼
嘴里还有一股屎的味道
我擦干了眼泪
走进人间

在人间
我保持着平常的心态
不论做皇帝
还是做狗屎

轩辕轼轲,1971年生于临沂,2000年参与 《下半身》诗歌运动,曾在 《人民文学》 《大家》 《芙蓉》 《天涯》等刊发诗及小说。
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11.魔头贝贝  诗2首  
  
《穿过》


田李庄——
喝了两杯我们摸黑来到野外。
玉米已经收割完毕,到处都是秸杆。
一阵纵火的冲动。
有点儿湿,烧起来噼啪响。
蹲在田埂上,如水的月光中
我静静地拉屎。几米开外,老丁大声歌唱。

《起诉书39》

从倾斜的窗口战士欣赏她拉屎撒尿。
她骂,你姐的逼才好看,你妹的逼才好看。
他骂,你个贱逼,你个臭逼,你个骚逼。
她反问,你妈没逼你石头缝里蹦出来的?
隔壁的我们偷偷乐了
我们认为
她说得好!

魔头贝贝:男,本名钱大全。1973年农历5月12生于南阳卧龙岗。出版诗集《敬献与微澜》。2003年至2005年,连续三年获“柔刚诗歌奖”入围奖,2007年第二届“不解诗歌奖”探索奖,2009年第二届“中国诗歌突围年度奖”等。

12.冷面狗屎  诗1首


《便缸上》

没有屁股的时候
便缸上面
是天花板

冷面狗屎,曾用笔名罗蛋塔,青年先锋诗人。1976年2月生于沈阳,1998年吉林大学历史系毕业。曾居地沈阳、海南、长春、北京。现闲居北京。

13.刘川  诗1首  
  
《刘川愤怒记(2007之环保版)》

如果我说刚才我在世界上最高最高的珠穆朗玛峰顶上
拉了1堆又脏又臭的屎
所有的新浪网友
都会谴责我的
新浪的网管说不定也会
在第一时间
删掉这个帖子
但如果是1个登山队员死在山顶
所有的新浪网友一定会
顶礼膜拜奉若神明
啊!!!
难道他肚子里就没有1泡臭屎
难道你们乐于接受的只是
1泡被死尸包裹着的臭屎

刘川,1975年生。16岁开始发表作品。已出版诗集《拯救火车》《大街上》《打狗棒》等多部。曾获人民文学奖、徐志摩诗歌奖、辽宁文学奖等诗歌奖项。现居沈阳,《诗潮》杂志执行主编。

14.墓草  诗1首

《塔湾里的三所公厕》

住在塔湾里的人都很堕落
有商贩失业者妓女同性恋
……还有“花伦功”的信守者
一个老音乐家聋掉耳朵
两个无名画家得了性病
三家私人诊所每天给附近学校里的女生
做无痛流产手术

我每天要走进距我最近的公厕
我每天要到公厕对面吃早点
早晨是太阳上升的时候
早晨是上厕所排队的时候
也是打饭排队的时候
我讨厌排队
我的大便时间只好改到晚上
一半露天的公厕内
一盏男女共用的灯炮
照亮一排被割掉耳朵的尿桶

当第一所公厕人满
我就跑向第二所
这所公厕粪便满池淤出时
我只好跑向最远最隐蔽的一所了
我喜欢一个人在公厕内大便时
欣赏墙上刻画的图案和打油诗
这些下流的诗文
这些肥圆的乳房和巨大的阳具
唤起我生命深处最原始的力量
——所以我从不便秘!

墓草,1974年生,金牛座,O型血,单身,写诗和小说,现居北京宋庄,著有诗集《一个老头子说》《弃儿湖》《你没有感受到的绝望》等。

15.三个A  诗1首  

《我爱VV》

我爱VV
我爱她的全
包括她拉出来的屎。


三个A,本名石才来,1974年出生,有组诗《纪念》三部曲,长诗《遁》等多部。创作有长篇小说《老鼠过街》等五部,中篇小说《女孩黄小西》等多部。广西作家协会会员。

16.蔡根谈  诗2首


《月亮,月亮》

我是醉后看见月亮的
醒来后才知道
是欧阳静使我看见月亮的
当时我倒在臭水沟边
骂初恋情人
我叫嚷还没操过她啊
就白白让她遛到别人床上了
欧阳静说她看着我这样
难受,心都碎了
她问我是不是想撒尿
我说不,欧阳静
我只想把尿射到你的洞里
但欧阳静已经拉开我的裤链
掏出我的阴茎
但是欧阳静
我真的射不出来啊
我就偎在欧阳静的怀里
一副挽弓射大雕的架势
欧阳静指着天空说你看
月亮月亮,月亮升上来了
你看仙女,你的仙女下凡了
瞬间我的尿液和泪水
哗啦啦像月光撒满一地

《老干部病房》

作为琼崖纵队老战士
他享受公费医疗待遇
老年痴呆症加糖尿病
让他每天都胡言乱语
唱琼剧、哭闹、流口水
最好笑的是
竟然他还能调戏女护士
她们帮他把尿的时候,他用闲着的手
摸她们的乳房
更可恨的是
每次拉完屎,总要别人帮他擦屁股
是啊,革命干完了
这沾满臭屎的屁股,总要后人来擦

蔡根谈,曾用笔名唐煜然、花枪。1978年生。居住海南岛。作品发表于国内外各刊物及选本。2007年获首届“御鼎诗歌奖”,获《诗潮》“2014年度诗歌奖•新诗奖”,2014年入选参加《人民文学》第三届“新浪潮”诗会。出版诗集《语话诗》。

17.芦哲峰  诗3首
《萨德侯爵的索多玛》

他叫人送来一只
装满屎的木桶
把一个赤裸的
姑娘放进去
再拉出来
然后把她身上的屎
一点一点舔干净
就像放进去之前
一样干净

《帕索里尼的索多玛》

一位妓女讲述
一个母亲被杀害的故事
听者中间的一个女孩
突然痛哭流涕
她的哭声使得一个军官
异常愤怒
他走到房间中央
当众拉了泡屎
命令她一口一口吃下去

所有人在餐厅里就座
等着今天的美餐
一个男孩被打扮成新娘子
穿着婚纱,坐在中间
几个女孩子全身赤裸
推着餐车走进来
餐车上是一大盆屎
所有人一起吃大便

以上场景
出自影片《索多玛120天》
这是意大利导演帕索里尼
根据萨德同名小说拍摄的电影
也是他最后一部电影
他后来被人杀害
是因为这部电影
他死后名声大噪
也是因为这部电影

《保拉•露易丝自述》  

他让我把大便
包在两条内裤里
寄给他
收到之后
他打电话给我
一边吃我的大便
一边和我交谈
我恶心得差点吐出来

芦哲峰,诗人,占星师。1978年出生于黑龙江省尚志市,现居沈阳。中国诗歌学会会员,中国红楼梦学会会员,辽宁省作家协会会员。出版著作有:诗集《灵魂深处有个鬼》,红学随笔集《醉爱红楼》,易学研究《周易本易》。主编《新诗经》和《这里的诗》。

18.老了  诗1首 
《榜样的力量》


男女厕所
被一面破砖墙隔开
风吹日晒
现出
一些缝隙

有个女人
方便
忘记带纸
蹲着的姿势
好像一个“愁”字
这时
砖墙的缝隙里
一张旧报纸向她递来
女人惊呼:“谁?”
“雷锋。”

这是在六十年代

老了,作家,诗人,原名魏新,1978年12月11日出生于山东省曹县。著有长篇小说《动物学》,《我将青春付给了你》,《东汉那些事儿》,历史随笔集《水浒十一年》,诗集《欢迎来到我们县》等。

19.刘傲夫  诗1首
《与
领导一起尿尿》
厕所里立便器
只有两个
我正尿着
领导进来了
与我并排
站着开尿
气氛有些沉默
我觉得这时候
应该说点什么
我说,领导
你尿尿
也尿得这么


刘傲夫,真实姓名刘水发,1979年出生于江西瑞金,有诗歌刊于《诗刊》《中国文化报》《新世纪诗典》等,曾获“御鼎诗歌奖”2010年度新人奖,第八届(2015)首都高校原创诗歌大赛二等奖。现居北京。

20.水晶珠链  诗1首
《我的悲观爱情预言》

以前你欣赏我小便
以前小便象爱情的分泌物一样滋养爱情
以前我造成的声音就造成我们
后来我再没刻意关上卫生间的门
后来你再没邀请我打开卫生间的门
后来我蹲在马桶上
你站着刷牙,与我谈最近的股市

水晶珠链,本名陈幻。1981年出生的天秤座。著有长篇小说《危险》、散文集《天使爱混蛋》、小说散文集《偏要是美女》等。

21.春树  诗1首  


《越吻越伤心》

一个夜晚
几个人坐在客厅里高谈阔论
不知道在谈什么
不时发出笑声
这笑声
而我正坐在卧室写诗
是什么注定了我和他们的不同
是我年轻的身体
还是我太单纯
是我太残忍
吗?
我这就去上厕所大便
让这笑声随着我的屎被冲走

春树,女,1983年出生于北京,作家、诗人。2000年从高中辍学,开始自由写作。出版长篇小说:《北京娃娃》、《长达半天的欢乐》、《2条命》、《红孩子》、《光年之美国梦》。散文集:《抬头望见北斗星》、《她叫春树》。 诗集:《激情万丈》,《春树的诗》并主编《80后诗选》。

22.大腿  诗5首  

  
《我喜欢吃美女的大便》  

我喜欢吃美女的大便
我喜欢吃
长得很漂亮的女人的大便
喝她们的尿
当着她们的面
吃她们的屎
边吃边看着她们的眼睛

《肉便器》

便器
就是大小便器具
就是厕所
肉便器
就是可以随便上的女人
就像上公厕
一样随便上
想上就上
上完走人
不上就是对不起
肉便器的存在
只有被上
不断地被上
才能体现
肉便器
的价值和意义

《艺术家》

你声称
你是艺术家
表演艺术家
舞台表演艺术家
我说你表演什么玩意呢
你说
我表演的就是拉屎
在舞台上
脱掉裤子
当着几千人的面
众目睽睽地
拉屎
把屎
拉出来
把屎拉好
不便秘

《展览会》

我在上海展览馆
办了一个
颇具规模的展览
展示各个明星的
大便
如果你是
某位明星的粉丝
还可以
与屎合影
留念

《屌》

眼前的池塘
淹死过三个人
看着这个阴沉的池塘
我好害怕
你说怕个球
说完
掏出鸡巴
朝池塘里撒了一泡尿

大腿,中国新生代女诗人。上海一位妇产科的女医生(不知真假),笔名大腿,她的诗从2007年引起轰动之后一直是“正统”媒体封杀的对象,她的诗可以教人从性弱智里长大些。

23.夏果  诗1首

《菊花盛开啊表妹》

表哥
舔我
菊花
舔着舔着
抬头问我
“你是不是
要拉屎?”
“怎么
你舔到粑粑了?”
表哥
点了点头

夏果,女,生于1987年,处女座,内蒙人,现居上海。

24.便便  诗7首
《花木兰》


我喜欢在男厕拉屎
这里荒蛮
让我雌性的孩子
追逐雄性的伙伴
成为屎里的花木兰

《一半一半》

一半的屎
早已喷薄而出
一半的屎
仍旧在腹中隐忍
我不知道滞足不前的这一半
究竟在犹豫什么

《晨便》

柔软无力的一坨
没什么精神
只有最开始用力喷出一条
之后就慢慢吐口水

《苦哇》

我猜我今天的屎
是苦的
拉它的时候
觉得荒凉
譬如贫瘠的年代
吃的少,拉的少
挤出来一小条
一小条......
胃还难受
肠在悲歌
“苦~~哇~~~!”
穿透深秋

一定很苦
不信你尝尝
我中午喝了两袋雀巢

《没有情感的屎》

没有情感的屎
不会留恋前世
不会回到——
被圈养的肉的时代
被碾压的草的时代
被冷冻的尸体的时代
也不会误以为
大肠的温柔是渴望拥有
没有什么渴望拥有你
只是你渴望一朵小花
或者一片大海

《我决定把屎都拉这里》

把屎拉在马桶中
屎的命运就和你一样悲惨

把屎拉在草丛里
虫子蛐蛐为它歌唱

把屎拉在书上
烙一片旧时光的吻痕

把屎拉在你脚下
片刻间乾坤颠倒

把屎拉在你脸上
人生再无底线和禁忌

把屎拉在不合时宜之地

《你把屎拉在哪儿了》
——致每个醉酒流泪的除夕之夜

——你把屎拉在哪儿了
我亲爱的妈妈

——哦,我不知道
也许拉在你爸爸的坟前了

——你把屎拉在哪儿了
我亲爱的哥哥

——哦,我不知道
也许拉在我眼泪里了

——你把屎拉住哪儿了
我亲爱的弟弟

——哦,我不知道
也许拉在头顶了

——啊,你们这些白痴
喝了一夜
喝得小脸红扑扑
笑得哈喇流满地

还记不记得
我偷偷地把你们拉的屎
烩成一道菜
或许
还能再来一杯
喝屎算了

便便:89年雌性坨,生于河北省正定县。智商偏低,体型偏重,性格偏郁,在豆瓣拉屎多年,也开始在微信公众号拉屎。现已度过发情期,进入下一个屎生阶段,但离它梦想的大海还比较遥远。著有诗集《生而为屎》。
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伟人之放屁入词与大便入诗


                           作者:姚老庚

                           来源:中红网—中国红色旅游网


读《走进毛泽东的最后岁月》里有毛泽东最后一段生命旅程的见证人孟锦云的回忆——这天,主席把诗刊杂志要发表的他的两首词的清样,拿给小孟,对她说:“小孟,请你把这两首词读给我听听。”小孟拿过来,也不先看一遍,马上就读起来:

念奴娇•鸟儿问答(1965年)鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。背负青天朝下看,都是人间城郭。炮火连天,弹痕遍地,吓倒蓬间雀。怎么得了,哎呀我要飞跃。借问君去何方,雀儿答道:有仙山琼阁。不见前年秋月朗,订了三家条约。还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉。不须放屁!试看天地翻覆。

小孟用高声快速地读了起来,当她读到“不须放屁”这句的时候,她扑哧一下笑出声来。“主席,您写不许放屁,可您今天放了28个屁。我都给您数着呢。”

“噢,你还给我记着黑账。”主席也笑了。

“活人哪个不放屁,屁,人之气也,五谷杂粮之气也。放屁者洋洋得意,闻屁者垂头丧气。”

小孟听了笑得前仰后合,直不起腰来。

小孟边笑边说:“那您为什么在词里还写上‘不许放屁’?”

“两回事情嘛,孟夫子。”

《念奴娇•鸟儿问答》最早发表在《诗刊》1976年一月号,距离毛主席逝世仅有8个月。记得当时好像是臧克家先生还说:放屁二字入词,开历史先河,石破天惊。(大意)《鸟儿问答》以国际政治为题材,批判的是苏联赫鲁晓夫。作者自比鲲鹏,把赫鲁晓夫比成蓬间小雀,“不许放屁”赫然纸上。两个鸟儿,一个“鲲鹏展翅九万里”,一个“蓬间雀”鼠目寸光。这里一个象征“革命力量”,一个象征“赫鲁晓夫修正主义”被革命吓破了胆。词中“三家条约”指美英苏三家签订的禁止核试验条约,我们认为那是核垄断。“土豆烧牛肉”式的共产主义,是指:时任苏共领导赫鲁晓夫在1964年4月访问匈牙利时曾说:“共产主义就是人人有土豆牛肉汤喝”。言简意赅,直刺要害,对“赫鲁晓夫修正主义”的讽刺,一看就明白。最后大鹏怒斥“不须放屁”,革命要席卷,天地要反转,这都是当年习惯使用的自我膨胀式的豪言壮语。表现了主席一空依傍超越前人的革命首创精神。属于痛斥敌人,表现了主席对于赫鲁晓夫修正主义的切齿痛恨和鄙视。言之不足,故痛骂之。但是,现在回味,全词气势依旧,胸襟依旧,还是“北国风光”的浩然之气,但韵味稍欠,尤其下片的议论过于口语,而“不须放屁”尤其突兀。但无论如何,“放屁”入词,而且不是故意镶嵌,的确也是现代词坛可记的事端。正因为作者用了此两字,而使诗词达到既生动、形象,又通俗易懂的更高境界。

难就难在这个“不须放屁”。《上海书评》2014年8月3日刊小宝《却喜心情似小儿》一文,论近人林庚白的诗,引及其“设句新奇的新诗”《只要我的心换你的心》,说“月经侧漏入诗,比放屁入词要早几十年”。这句话,固属诙谐调侃,但其实却是错的。《鸟儿问答》作于1965年,林庚白的诗,则作于1930年代,说“早几十年”,并无问题。问题是,“放屁”二字,被写进词里,早在清中叶就有了。张南庄《何典》第一回“词曰”:“不会谈天说地,不喜咬文嚼字。一味臭喷蛆,且向人前捣鬼。放屁,放屁,真正岂有此理?”这首词的词牌,便是《如梦令》。民国时期,吴稚晖作文说话,每喜引此,遂成了他的口头禅。——这是人人皆知的事。无论如何,“放屁入词”的始作俑者,不是《鸟儿问答》的作者。

鲁迅在其《半夏小集》里说:“作为缺点较多的人物的模特儿,被写入一部小说里,这人总以为是晦气的。殊不知这并非晦气,因为世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去,而又逼真,这小说便被毁坏。譬如画家,他画蛇,画鳄鱼,画龟,画果子壳,画字纸篓,画垃圾堆,但没有谁画毛毛虫,画癞头疮,画鼻涕,画大便,就是一样的道理。有人一知道我是写小说的,便回避我,我常想这样的劝止他,但可惜我的毒还不到这程度。”幸好毛主席的“放屁”没有具体的描写,仅仅斥责而已。

但鲁迅先生自己确实屡屡犯忌讳的:如二十年代指斥陈西滢“翻身充当便所”,三十年代就叶灵凤借其小说人物魏某“照着老例,起身后我便将十二枚铜元从旧货摊上买来的一册《呐喊》撕下三页到露台上去大便。”的攻击回答:“《戏》周刊上已曾发表过曾今可叶灵凤两位先生的文章;叶先生还画了一幅阿Q像,好像我那一本《呐喊》还没有在上茅厕时候用尽,倘不是多年便秘,那一定是又买了一本新的了。”而且犯得刀刀见血,犀利无比。

追溯当年,乃祖之风,山高水长。不禁想起了中国历史上有名的《屁颂》。说是阎王一不留神放了个屁,有秀才小鬼连忙即兴创作一首《屁颂》呈上,赞曰:

“高耸金臀,宏宣宝气。依稀乎丝竹之音,仿佛乎兰麝之味。臣值下风,不胜馨香之至”。毛泽东用“屎”字入诗,是在《送瘟神》七律二首的头一首中。诗曰:“绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何。千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌……”“矢”字与“屎”字同。作者妙用了“人遗矢”的典故,说明血吸虫害之大,也非常准确地抓住了病人的特征。因为患了血吸虫病的人,是腹大便便,经常拉屎水的。病人到了这地步,已濒临死亡。试问,古今正派诗人,有哪几个敢用屎屁入诗词的?而毛泽东敢用了,这正是毛公诗词与众不同及其豪放气魄之体现。

擎起鲁迅风大旗,四十年代著名讽刺诗人著名讽刺诗人袁水拍的《阿Q的大便》以异体叙述的手法评论了张君劢参政后的辩解——1946年年底,一贯在国民党与共产党之间坚持中立的“不偏不倚的第三方面”领袖之一张君劢表示自己愿意参加“政府”,有关人士究其原因,他自称自己的一腔苦衷当时无法印证,不过“将来自有历史可以证明!”于是袁水拍以张本人的口气加以“辩解”,《马凡陀的山歌•阿Q 的大便》有道:

阿Q过节吃坏了肚皮,当街屙了一堆大便。
街上的人连忙躲避,个个把鼻子遮掩。
阿Q怪不好意思,可又想不出别的法子。
小D和孔乙己一齐笑他,丢光了他的绅士面子。
未庄的英雄下不了台,一脸的尴尬十分为难。
最后他想起了它的口才,于是把大道理讲了一番:
我的大便有玫瑰般香,和你们凡人一概两样。
仁者见仁,智者见智,成问题的是你们自己的鼻子!
我的大便赛过麝香,法国香水也难比得上。
以小人之鼻闻君子,出毛病的是你们自己的鼻子!
我的大便越陈越香,在古代曾进贡过皇后娘娘,
今天诸位如果不大相信,将来自有历史可以证明!

明察秋毫的作者发现了张君劢与阿Q的相似之点,让张借阿Q的口为自己辩解,而且口气同样是恢恢雄辩、滔滔气度,活画出一副“欲盖弥彰”的脸孔。

《定风波•席间拉肚子》石本一声满座惊,离筵急告厕中行。斗屋长蹲汗如雨,何故?三江四海刹时倾。计是昨宵春梦悄,难料,腹前小被弃温盟。忽悟人生些许理,须记,他朝得意莫忘形。石本者,合而为“砵”字也,读音与放屁的声音相近,高中的时候,同学们都以“石本”指代放屁。诗体评论合辙押韵,琅琅上口,却通篇采用口语,人物形象跃然纸上。

伟人与诗人双兼之毛泽东。在欣赏其诗词时,让国人多了一份仰视天颜的敬肃。使人感觉奇绝的是俗词的使用。七律•送瘟神 “千村薜荔人遗矢”中的遗矢就是拉屎,矢同屎。赵将廉颇年老,有人谤其“一饭三遗矢”,便是。他用词绝不瞻前顾后 忐忑不安,而是一扫陈规,在词中加入俗词,使我辈读者,倍觉新奇。最使人惊愕的是“不须放屁”四字,简直就是詈骂,他一定胸有怒气,不吐不快,这真是一种胆识 也是一种发明创造。诗之用词,温柔敦厚惯了,一“俗”便让人大吃一惊。这样看来,我们不过也是献上一份小小的《屁颂》罢了,俗语入诗,古今无限,只要好,则妙。只要巧,则雅。


2018-08-21 10:10:59
http://www.crt.com.cn/news2007/news/YLGRSMZZZXSLFHZHBBGS/2018/8/18821101059EE3801CFD2CCC37H456E.html
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《屎诗,又见屎诗:读陈笑诗歌“屎”有感》

                                   作者  董辑

      屎是人类的排泄物,拉屎是人类的日常生理活动之一,屎从某个角度来说,可以说是人体的一部分,和五官、四肢、内脏、大脑、肌肉、皮肤一样,是人体的重要组成部分。只是就人体来说,五官等是“永在”的,人存在,它们便永远存在,只在不同年龄段呈现应有的变化而已。屎则和人时而在一起时而不在一起,屎和人体的关系,属于“暂在”,在的时候在人的肚子里,拉出后就不再属于人体。但不管怎么说,人体内永远都会有屎,多好的皮囊里面,都是屎;拉得多干净,肠道里也还会有屎。但是,因为屎是废物,是食物被人体消耗后的残渣余孽,而且屎味呛人屎状呕人,屎里面还有大量的病毒细菌等与人为敌的东西,所以,人体的任何部分,都比屎的地位高,同是排泄物,美女出的汗可以是香汗,童子尿可以入药,都还有用,甚至可以被用作审美。屎则除了用作肥料之外一无所用,只有饿狗和饿猪才会追逐之。屎是人体诸多组成部分中最被人厌弃和最被人舍弃的东西,屎也是人体诸多组成部分中最没有审美价值和情感含义的东西。在人类的文化和文明中,屎除了偶尔用来骂人,毫无用处。屎在人类的艺术和文学中,没有一点位置。
      人类的文学史中,谁写过屎?有过知名的屎作品吗?
      人类的美术史中,谁画过和雕塑过屎?有过知名的屎画和屎雕塑、屎摄影吗?
      人类的音乐史中,谁为屎写过歌曲和音乐?有过知名的屎歌和屎曲吗?
       没有,没有,根本没有。
      人类的各种生理本能、功能以及生理行为,都能有所升华,甚至上升到审美、精神和神圣的层面。大脑的功能就不用说了,人类文明的一切都植根于大脑的功能及其开发;听觉升华为音乐,肌肉本能升华为体育,视觉升华为美术和建筑、电影等,心等同于心灵,触觉让人感知世界的冷暖,嗅觉和食欲升华为美食、香水等等,只有“拉”这一人类的生理活动,成为最为隐私和最无意义无价值的人类生理行为,人甚至不愿意去触碰之。吃、喝、生孩子、哭笑、交媾、说话等等生理活动,都可以艺术化、审美化、形而上化,独有拉屎不能。
       可见,屎以及拉屎,的确是人类本能中最没有价值、最无用、最被厌弃的部分、产物和功能。
       把屎写成诗,以屎为题材写诗,把屎作为象征和隐喻,把屎处理成意象,在后现代文化出现前,这是根本不可能的。后现代之前,人类无屎诗,屎不入诗,无人写屎,谁写,谁就是疯子或者傻子。
       但是,后现代来了,人类的审美和思想都发生了巨变,人类的生活也发生了巨变,屎诗,竟然也出现了,甚至还有可能成立。
       中国诗界中最知名的屎诗,是垃圾派的徐乡愁的屎诗系列,徐乡愁是中国新诗中第一个集中写屎,第一个以屎为题材,第一个从屎出发展开联想和营造想像世界的新诗人。他的屎诗短小精悍,惊世骇俗,饱含反讽、解构和恶毒的破坏,而且拥有一种天赋的控制感和智性。这些诗,主要有《在荒郊野岭》《人是造粪的机器》《屎的奉献》《拉屎是一种享受》等,虽然为人所不喜,但都是比较成熟的先锋诗歌,是垃圾派诗歌中的重要作品,将之放到后现代诗歌和先锋诗歌中看,更是具有题材开拓和不破不立之功。
       网络诗歌热的时候,上海先锋诗人徐慢也写过一首《大便颂歌》,是徐式的长篇大赋,和徐乡愁短小精悍的屎诗比起来,徐慢的这首屎诗气势有余,机巧稍欠,对大便的直抒其情,读起来容易让人反胃。
       自此以后,我再也没有在汉语的分行世界中看见过屎诗。屎,到汉诗中来一次、几次足矣。先锋一次、几次足矣。多了,就烦人了。
       今年除夕,前吉林青年诗人,现海南青年企业家、互联网创业者、创业导师陈笑,突然写了一首屎诗,不知道是过年吃美了;还是多年的习惯性便秘好了,拉美了;还是没吃好坏肚子窜稀了,总之,陈笑一气呵成,写出了这首肛门欲极度释放后洋溢着肛门快感的屎诗。
       屎诗,又见屎诗。相比于徐乡愁的智性、控制力和徐慢的宏大抒情,陈笑这首屎诗很有一些他个人的特点,经得起诗学意义上的细读和分析。
       诗一开始,陈笑就将美食和屎并列,“美食时常被人赞颂/屎却从来无人喝彩”,对美食进行无情的解构、拆解,进而指出,屎只是“食物的另一副面孔”,从而新设了一个我们观看文明史的新视角。而“面孔”一词的使用,无疑是对屎的神圣化和人格化,因为从古至今,只有人才会有面孔,和面孔一词发生关系的,都是郑重其事之事之人之物,屎也会有面孔?陈笑给屎的这个面子有点大啊。紧接着,陈笑开始通过戏仿极尽解构之能事,既肯定屎、赞美屎,为屎正名;又借助屎的独特力量和角度,解构宏词正调。

       有幸或者不幸从你的身体路过
       历尽苦难,痴心不改
       被人类汲取养分后仍然身残志坚
       又以肥料的身份
       关心粮食和蔬菜

       这一段诗中,陈笑非常密集的戏仿了张嘉佳的《从你的全世界路过》、雷蕾李易茗曲词刘欢唱的《便衣警察》(海岩原著编剧,赵宝刚导演)主题曲、“身残志坚”这一体制面孔的主流化宏词以及海子的流行诗《面朝大海,春暖花开》。
       戏仿的目的无非是为了解构,造成反讽、恶搞、破坏等效果,陈笑的密集化戏仿,还在反讽的基础上呈现出了某种狂欢化意味。

       它有时羞羞答答扭扭捏捏欲说还休
       有时就迫不及待势如破竹宏大叙事
       体现出南方的温婉,或北方的豪迈
       西部的倔强粗犷,沿海的百转回肠
       屎如其人
       有时比文字或者星座更诚实

      《屎》第二段继续解构,只是不再通过戏仿,而是通过对有关语词的反讽性使用,激活这些语义凝定的词语的诗性意味,对之进行暧昧化处理,进而带来诗歌的解构效果和应有的诗性。“羞羞答答、扭扭捏捏、欲说还休”“迫不及待、势如破竹、宏大叙事”“南方的温婉”“北方的豪迈”“西部的倔强粗犷”“沿海的百转回肠”,这些词语和短句,语义相对恒定,意指也相对稳定,都是一些正面的饱含褒义的常用语词,其诗性效果早已在千万次的使用和表达中磨损殆尽了,陈笑用之写诗,则赋予了它们以新的多义性和含糊性,陈笑用屎激活了这些平常语词,同时对伟大祖国东西南北的地域特点和气质进行恶毒的解构。
       后面这三段,陈笑分别通过对杜甫诗歌、戴望舒诗歌、徐志摩著名的《再别康桥》等的改写来强化反讽效果,并通过和辟谷、爱情、供给侧改革等对比来为屎正名,强调屎在人类生活和社会中的正确性和必要性,其实并不低等于辟谷这类人类的玄学行为和爱情这种人类的情感和精神生活以及供给侧改革这种经济制度性行为。

       我喜欢延迟的满足感
       波澜壮阔气势如虹
       排山倒海天崩地裂
       感时花溅泪,恨别鸟惊心
       屎来如山倒,屎去如抽丝
       那种被屎耗尽全部力气的畅快淋漓
       就像疯狂荒唐匆匆而逝的青春
       奔流到海不复回
       挥挥手不带走一片云彩

       这一段则完全是拉美了之后的抒情和兴之所至,从中可以读出一个长期便秘者对顺畅排泄的向往和感激之情,但是,拉这种人类的生理行为,实在很难情感化、精神化和审美化,陈笑只好再次祭起戏仿的后现代手段,以将屎和拉屎纳入诗歌的语境。这段诗中,陈笑分别戏仿了杜甫诗歌,民间俗语、李白诗歌、徐志摩诗歌,读起来倒也不乏畅快之感,至少是很有笑果的。
       最后,陈笑通过“吃屎”这一骂人用语,对《舌尖上的中国》进行恶搞,同时也蜻蜓点水般的解构了一下中国的国民性和中国文化的世俗本质,然后以这样两句对古人大不敬的戏仿之语结束全诗。

       大江东去,浪淘尽千古宿便
       古今多少屎都付笑谈中

       陈笑的这首《屎》,除了题材的先锋性,反文化、解构的姿态之外,妙在戏仿的丰富,语感的多变以及进而形成的狂欢化的效果,作者通过戏仿、改写、恶搞等营造出了一种反诗歌的新型的诗歌语境。此种诗歌,在后现代的语境中,是非常成立和可以经得起诗学解读的,但是在大众阅读和经典文学阅读的层面,则会被人斥为非诗,斥为低俗、恶俗、恶心、下流的非诗。
       此诗确实很反讽,戏仿丰富,破坏有力,但是作者没有营造出一个意象和隐喻,只有词语,其诗歌效果也是只到狂欢化为止,审丑是审丑了,但诗歌缺乏必要的深度和智性,语言也是一览无余的,如果剔除作者所戏仿的那些元文本,本诗就几乎没有什么诗歌效果了。因此,针对这样一首屎诗,我们不禁要问,作者写这样一首诗,其目的是什么呢?惊世骇俗?为反文化而反文化?或者就是图一乐,有趣,玩,狂欢,快乐?或者为屎正名,歌颂屎,赞美屎,让人类正视屎,把屎纳入到人类的艺术世界和精神世界?或者只是一种手段,借助写屎来达成某种调侃和解构、破坏?我不相信作者真的爱屎,喜欢屎,爱拉屎,爱嗅屎,甚至爱吃屎……陈笑是我的发小,我识他时,他尚不满18岁,还是一个目光只有一尺半的黄嘴丫子犹在的懵懂少年,他心理中是有点变态的东西,但绝不是个爱屎狂,绝没有食粪癖,他本质上是一个很正能量的人间正道是沧桑的走阳关道的正派人,体面人,他追求的也是那种高大上的成功人士的体面日子,他写这样的一首诗?其目的何在?只是自己兴之所至随嘴吟哦?自娱自乐自我消遣?如果不是,那又是什么?作者自己知道否?
       我越来越倾向于,诗人创作出一首诗歌,必须是一首——有意义的诗,有价值的诗,有技艺的诗,有历史感的诗,审美的诗,语言的诗,想象的诗,创造的诗,思想的诗,真理的诗,神性的诗,为人类的诗……当然了,一个诗人,终其一生,可能也写不出几首包含上述所有诗质的诗;就算人类的那些大诗人,他们写出的诗中,包含上述全部诗质的诗,也是寥寥可数的。但是,一首成立的诗,必须是这些诗中的某一种或者某几种诗,必须包含上述诸多诗质中的一种乃至于很多、很多种。以此为标准,我们对照一下陈笑的这首屎诗,可以发现,他这首《屎》,至少还是一首有技艺的诗,有历史感的诗,语言的诗,创造的诗,因此,算是一手好诗了,在后现代的语境中,更是一首好诗。
      屎曾经出现在禅语中,高僧曾用“干屎橛、厕头筹子”等做禅语,来示现真理,引人开悟;习语中也有“道在屎溺中”这样的话,但是,屎这个东西,还真是个埋汰东西,没什么大用的东西,难以审美化、精神化、形而上化的东西,真的不宜多出现在诗歌的世界中。
       屎诗,我希望到此为止,不要再现身诗江湖了,再有,我也绝不再看。屎,还是把它狠狠地拉到马桶里哗啦一声冲进下水道吧。陈笑啊,屎诗写一首,够了,大千世界,火热生活,痴男怨女……足够你写,写吧,尽情写,屎尿屁这套玩意,写一首足矣。

                            (2018年3月10日)

附陈笑诗歌:

《屎》(修订版)

美食时常被人赞颂
屎却从来无人喝彩
其实,它只是食物的另一副面孔
有幸或者不幸从你的身体路过
历尽苦难,痴心不改
被人类汲取养分后仍然身残志坚
又以肥料的身份
关心粮食和蔬菜

它有时羞羞答答扭扭捏捏欲说还休
有时就迫不及待势如破竹宏大叙事
体现出南方的温婉,或北方的豪迈
西部的倔强粗犷,沿海的百转回肠
屎如其人
有时比文字或者星座更诚实

好屎知时节,当天乃发生
人可以三天不吃饭,美其名曰:辟谷
却很难三天不拉屎
严重的拥堵会引起灾难性的自我膨胀
屁也不过是虚张声势,狐假虎威
真正的勇士在动手前从不大嚷大叫

吃时欲壑难填,拉时毫不留情
就像爱情,初见时恨不能吞下所有
你的每个毛孔都是美的
你的屎也是香飘飘可以绕地球几圈的
相看两厌时欲除之而后快
相濡以沫不如相忘于江湖
不管是丁香一样结着愁怨的姑娘
还是榴莲一样结着冤仇的婆娘
你与食物终究会有一场恩断义绝的别离
或快刀斩乱麻
或一步三回头

轻轻地它走了,正如它轻轻地来
那脂肪过剩的排泄物,油油的在水底招摇
食物摄取需要供给侧结构性改革

我喜欢延迟的满足感
波澜壮阔气势如虹
排山倒海天崩地裂
感时花溅泪,恨别鸟惊心
屎来如山倒,屎去如抽丝
那种被屎耗尽全部力气的畅快淋漓
就像疯狂荒唐匆匆而逝的青春
奔流到海不复回
挥挥手不带走一片云彩

外国人喜欢用“shit”表达不满、不屑和愤怒
中国式的表达里,屎是用来吃的
吃屎去吧
这里是舌尖上的中国

咏屎之诗有可能会如大石头掉进粪坑——激起民粪
正所谓一屎激起千层浪里个浪
也可能被奉为遗臭万年的屎诗
成为餐桌上的一道津津有味的话题
有道是——
大江东去,浪淘尽千古宿便
古今多少屎都付笑谈中

               ——陈笑 作于2018戊戌狗年春节

董辑博客:
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              髙雅與惡俗                      


                                  作者:陳  墨

       博訊2004年11月10日:有人在網上評出九十年代的十大惡俗:1.《大話西游》2.金庸3.王朔4.王家衛5.張愛玲6.日本動漫7.朱德庸8.網戀文學9.網絡游戲10.小資生活。

       評者認為,惡俗之所以是惡俗,是對人的精神本質——獨立與自由的一種消解與漠視,是文化的痞化。

       然而顯見,這十大惡俗相對於毛時代吃人不吐骨頭“紅色禁慾文化”,就算最人性、最解饑渴、最人文化、也最髙雅的精神食糧了。就連香港的“三級片”,也有對毛時代禁欲主義的突破與革命的特殊意義。所以我認為,縱欲主義既是禁欲主義的反動與反彈,痞俗化就是時代之必然。——人性所致,避戮所需,全民皆然,永恒不變。所以我又認為,以趙本山、周星馳、王晶、郭敬明為代表的痞俗文化,其實無可厚非,並不可恨。因為他們並不裝逼,並不把撈名撈利的手段説得多麽高雅,多麽不食人間煙火,多麽為國為民,多麽超凡入聖。反而是余秋雨、賈平凹、劉正成之流撈金聖手、嫖妓大師們的“髙士”情趣才超級虛偽、邪惡,才是真正的惡俗!這些官塲中的大小奴才,舔菊一族,聰明固然聰明極了,朝野通吃,但在歷史上也只能留下人類最邪惡、最糜爛的案例。正如某縣委書記,利用職權“高雅”了一把——自己的“二胡獨奏音樂會”:當龎大的樂團前奏一停,二胡一響,人類有史以來最邪惡、最踐踏音樂尊嚴及全體演奏者人格尊嚴的音樂會案例就留在耻辱柱上了。

       徐鄉愁把自己的詩稱作“垃圾”,其意象多是人們最不堪忍受的“屎”、“尿”、“屁”等令人厭惡、避之猶恐不及的東東。當然,根據我幾十年來習慣性的對“詩”的認知和審美,我肯定不會承認徐鄉愁那些文字是“詩”的。但是,我分明又從這些臭不可聞的文字中體味到一種闊别己久的心跳與沁入骨髓的悲哀。

       莊子曰:“天下沉濁,不可與莊語。”當天下“舘閣體”無處不在時,鄭板橋用他的“六分半”(四不象、“亂石舖階”)醜書挑戰朝野,而獨領風騷。反之,如今醜書爛市,橫行天下,就逼得稍有清潔自愛者不得不把字寫得舘閣點(正統點、穩重點)。美醜反轉,當屬流風所致。

       在這個全民已然痞化的時代,庸俗入髓入骨,早成鮑魚之市。因此,我寧可將徐鄉愁的“垃圾詩”視為“髙雅”,因為他的愛恨情仇正與我心悠悠相通呢,那詩思、那膽魄,不帶絲絲銅臭慾火,純義憤,像芳草地,像孤鹤舞。

       我的《采薇歌》(1993年《茶舖派文學理論現編.采薇》):

       都快餓死了啊不如放聲高唱心頭安逸得疼。
       要是哪个不準老子唱——老子日死他先人!

                                     2004-11-10
                                     2017-11-20改

    阿黑土的博客:
    http://blog.tianya.cn/post-3907104-129290923-1.shtml
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抒情的下水道
  ——聊聊垃圾派的“向屎而生”



                          作者:太阳鸟


        “别人都用鲜花献给祖国/我奉献屎”。波德莱尔在《恶之花》中将“腐尸”、“蛆虫”引入了人们的审美视野,自此之后,人们关于诗歌审美对象的要求似乎一降再降。国内的“下半身写作”将笔锋凝聚于人那隐蔽的尺寸之间,而段首的那句诗则断然跳进了下水道,仿佛那里隐藏着无尽的宝藏。将诗歌的抒情直接带入下水道,这是垃圾派的一大创举,垃圾派人如其名,他们的作品大多毫不忌讳地指涉人类的排泄物——屎、尿、精血无一漏网,叫人读来不觉喉咙一紧。

       关于垃圾派的家底,这里就不再细说了。不得不说的是,垃圾派中的确出现了许多有影响的诗人,成就高的当属徐乡愁。垃圾派的强势入境让当代中国的网络诗坛一时间波浪滔天,大家对垃圾派的褒贬也呈现出两极对立的局面。一种新生的文化现象必定有其深刻的经济、政治和社会背景,与其选择不顾一切的批判与打压,我更偏向于以一颗包容的心去审视。关于垃圾派,自然是仁者见仁、智者见智的为最好。

       让我们再次回到篇首那首诗,诗歌的名字是《屎的奉献》,全诗内容如下:

《屎的奉献》

        徐乡愁

屎是米的尸体
尿是水的尸体
屁是屎和尿的气体
我们每年都要制造出

屎90公斤
尿2500泡
屁半个立方
另有眼屎鼻屎耳屎若干

庄稼一支花
全靠粪当家
别人都用鲜花献给祖国
我奉献屎

       2003.3.25.

       通读全诗我们会发现,整首《屎的奉献》起于“屎”并终于“屎”,诗人缘何如此推崇屎,也就是人们避之不及的垃圾呢?“人们吞食了物质以后会产生生活垃圾,语言被打磨无数次以后会产生文化垃圾,电脑使用久了也会产生信息垃圾。当人们在一味地追求精华追求崇高追求审美的时候,却严重地忽视了这样一个事实:世界原本就是一座巨大的垃圾场,人就是一个个精密的造粪机。垃圾派认为:一切思想的、主义的、官方的、体制的、传统的、文化的、知识的、道德的、伦理的、抒情的、象征的、下半身的、垮而不掉的东西或多或少都有些伪装的成分,只有垃圾才是世界的真实!”以上引自徐乡愁的宣言式文本——《中国出了个垃圾派》,从中我们不难看出,诗人把世界的真实归于垃圾的普遍性。这也就难怪他对“屎”如此看重。诗的第一段将人类新陈代谢的产物——屎、尿、屁直露地暴露在读者面前,我们无法相信这些不上台面的意象(虽然垃圾派在其宣言中一再否认意象意境的作用,我们还是不得不提。)怎么能够被诗人运用到自己的作品之中。可是诗人利用联想巧妙地将他们分别比作“米的尸体”、“水的尸体”,平日里毫无审美可言的排泄物在这里获得某种层面上的修饰,开始慢慢披上“美”的外衣。与此同时,诗人将人类一系列复杂的新陈代谢活动简化为米与屎、水与尿的转化,让人不禁感慨自我的动物性,同时也惊叹于诗人的智性。紧接着,诗人连用一组数据量化了上述的排泄物,使读者对人类动物性存在的感触进一步强化。末了,诗人笔锋一转,用一句农谚展开,开始强调人类排泄物的价值。在进行了大量的铺叙之后再肯定屎的价值,无疑给人一种真切、实在的感觉。同时,随着诗人对屎的价值判断的展开,我们也由刚开始的厌恶、漠视逐渐转向接受。至此,无审美可言的排泄物已经在诗人的包装之后呈现出审美的光芒。可是诗人并不满足于简单的判断,他用一句点睛之笔将全诗带入高潮——别人都用鲜花献给祖国/我奉献屎。这一句像是匕首,以凌冽的刀锋直剖全诗的腔体,展现给人们血淋淋的事实——屎的价值自是不言而喻,可试问谁又会将它作为贡礼献出,这是在冒天下之大不韪。如果人们只是简单地不认可“献屎“这种行为也就罢了,可人们还偏偏要夺走屎的功劳——鲜花,为了谄媚的需要而粉饰自我,这一行为活脱脱展示出人性的虚伪与自私。正像徐乡愁所说的那样:在这个装逼的世界,堕落真好,崇高真累,我们宁愿去拣那掉在地上的脏兮兮的垃圾,宁愿蹲下身来甚至贴在地面上思考人生和世界。这个世界本来就是一个垃圾场,你想掩盖是掩盖不了的。我们就是要大搞诗坛的“脏”、“乱”、“差”,我们就是要把丑陋暴露在众目睽睽之下,我们就是要把你身上的屎尿屁(包括我们自己的)抠出来挤出来暴一暴光。所以,诗人决定毫不修饰地献屎。如果将最后一句放到大的垃圾派诗歌运动中来看也是极具象征意味的,这既是在说“我”的狂放不羁,同时也意指垃圾派的不流俗,不低头。垃圾派以否定一切的姿态出现在世人面前,他们不合作、不唱赞歌;反文化、反对虚矫,试图以粗粝至简的语言对抗传统。作为一个先锋性质的文学流派,这些尝试无疑是值得肯定的,而对其价值的评判则更多地需要沉淀,我们总是在破坏中高歌,在毁灭中前进,这难道不应该成为我们抱有希望的理由吗?

                                               2015-04-09

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屎无前例,便是价值!
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