老赶把放在院角里差不多湮埋石槽挖出来，准备了五六根木棍，用木棒头撬起石槽，把一根木棍放在石槽底下，又在木棍头前支起砖，将石槽撬高一点，用另一根木棍将放在石槽底下的木棍往前推一下，接着再放在石槽底下，这样石槽下面有了一前一后两个木棍。老赶拿开砖，到另一头用木棒头往前轻撬石槽，石槽往前走了一尺多长后，老赶返到前面，轻撬一下，又塞进一根木棍，再返回来往前轻撬，石槽继续往前走一段，一根木棍就漏出来了，老赶捡起木棍放到石槽前面，用木棒撬起石槽，把木棍塞进去，这样一来一去的，慢慢地将石槽遛到院中间。又用两头轮流撬的办法，一面撬一面塞砖，慢慢把石槽抬高了两尺多。老伴儿骂他神经，他也不生气。
石槽至少有上百年头的历史了，有厚厚的包浆，一尺多宽、三尺多长、半尺多深，一寸多厚，可供两个牲口吃草，灰条石打造的，从深山里出来的，份量不轻。老赶的爷爷在时就有了。老赶到正屋水滴下，水滴下面有水桶，水桶接着前几天下雨时从房顶水滴流下来的水，老赶说这是天落水，以前用于浇菜，现在倒在石槽里，说这是给孙子孙女们准备的，他们下回回来时一定会给他们惊喜。
早先，老赶的祖祖辈辈在草房院里住，多少年在地里吃土，穷困的不行。老赶爷爷是个很能吃地里苦的货，但是在地里再努力，也吃不饱饭，只好到鹤壁集上下煤窑，两年下来挣了些钱。老辈人说要买地，老赶爷爷不听，而是买个了独轮车，和几个下煤窑时认识的伙伴一起，从鹤壁集的煤矿里买来煤，沿着羑河岸边的小路，往汤阴、安阳推。用独轮车推煤的时间长了，走路都有了独特步伐。两年下来，有了点积蓄，买了大车，养了牲口，牲口先是木槽喂，后来换为石槽，拉煤改走经唐宋的大路，接着成了家，从草房院搬到小谷院，实现了草房院人的愿望，养了几个儿女。
太平时期还富不过三代，兵荒马乱时期就更是富不过三代了。太平时期家道败落多半因子弟不成器，兵荒马乱时期原因就多了，官、兵、匪、税、灾……
老赶的爷爷只富了一代，先是老伴儿病了，看病花了不少钱，后是大儿子欠了不少赌债，接下来先后遭遇官、兵、匪敲诈，家里能卖的卖了，连喂牲口的石槽也不能幸免，后来小谷院的房子也陆续卖了，这样，老赶爷爷一家又返回到草房院住。之后又是灾年，老赶爷爷一病不起，卖了不少地看病，可人还是没了。日本人打进来后，煤炭生意也做不成了，老赶的伯、叔们死的死，逃的逃，老赶的爹留在村里靠给人打短工渡日。一个蒸蒸日上的大家庭就这么败落了，老赶的爹之所以留在村里，是为了留下一个根。
土改分地主的财物时，老赶爹把当年的石槽分到了手，后来凭自己的努力，石槽又喂上了牲口，买了车，去煤矿上拉煤赚钱，草房院修了后还不满足，又盘下来一个小谷院，接着办了婚事。
合作化运动兴起，老赶爹无奈将牲口和车作价给集体，石槽也被拉到生产队的饲养院。后来有人说老赶爹聪明，合作化前买了房，合作化时地收归集体，但房子是自己的，便宜占大了，那人说着说着就不忿起来，就反映上去了，上面少不得派人查。一查下来，解放前有车有地还雇人种地，虽然后来败了，成为打短工的，但究竟是过了几年土豪生涯，汲了老百姓的血汗好多年，解放后又只顾个人发家，买车买房，于是被划为漏网地主，老赶一家又从小谷院赶回草房院。不过，老赶爹还是继续赶大车，那人继续反映这是重用阶级敌人，不中，因为能赶几个牲口拉车的技术不是谁都能掌握的，生产队不用他就没人用了。
老赶一家夹着尾巴过了二十多年，至上世纪七十年代末，被摘了帽子，八十年代初，重新分地。不知是巧合，还是有缘，石槽又回到了老赶家了。老赶和人家共同分了条骡子，后来借了钱使骡子成为自家的牲口，接下来又想法置办了车，还是和老辈人一样，去鹤壁集的煤矿上拉煤，很快又重新将小谷院盘下来，老大不小了的老赶才办了事。按老赶爹的想法，还想将大谷院的院子也盘它一个，这可是老辈人都没办到的事儿，只是时兴找大队批地基建五间大平砖房才作罢。老赶一家齐心协力又盖了砖房院子，给老赶的几个弟弟办了事。
接下来老赶打算买几条石槽，多养牲口，扩大运输能力，去砖窑里拉砖、去南岗上拉沙，但这时买拖拉机成为新潮，这突突叫的东西拉货能力比大马车强多了。于是老赶决定不养牲口不买石槽了，而是鸟枪换炮，先是买三轮车农用车，后是买大汽车，养活了一家子，也不怕计生罚款，日子过的滋润。
只是老赶多年的腰椎病老发作，汽车就让儿子们开了，自己回家种地养老，不养牲口了，石槽被放到一边，种地用机械。
拉煤生意竟争越来越激烈，不啥地赚钱了，大儿子不开车了，到城里打工了，继而在城里成了家。小儿子还开车，后来出了事，受了重伤，赔了好多钱，还欠了好多债，还好，没有牢狱之灾，一度心灰意冷，呆在家里养伤不出来……
