春风秋凉的乡野山涧间，李子柒用一段段视频，呈现着中国人传统而本真的生活方式，这恰恰是都市人难以触达的“出世”情节……
近两个月来，她的名字频繁登上微博热搜。走红之路，质疑与争议从未停止。一场关乎文化输出的争论正在升温。
有人问及她的理想，答案就如视频中般平静淡雅：无忧无虑，自给自足，踏踏实实，生活到老。
第一网红？争议不断
李子柒从小跟着爷爷奶奶在乡下生活，十几岁去城里打工，做过餐馆服务员，也做过酒吧DJ。2012年，因为奶奶生病，22岁的李子柒回到四川绵阳老家，一边开网店一边照顾老人，为了提升网店销量，她开始尝试拍视频。
从2016年拍摄第一支视频开始，到2019年底红得发紫，李子柒花了3年。她的视频简单又复杂，简单在于是许多人熟悉的农村生活，春种秋收，厨房的老式炉灶，唤起了不少人的记忆；复杂在于，和其他网红相比，她的视频周期极长，以最新的一期“黄豆酱油”为例，从种豆、收获、存储，到制曲、晾晒和最后的熬煮，前后跨度一年半不止，观看的人无不震惊和感动，认为李子柒就是勤劳耐苦和匠心精神的化身，且她的视频帧帧如画，古风古韵，制作水平几乎比肩电影，且3年来稳定如一。
然而，伴随着李子柒的走红，争议从未停止。一些网友言辞尖锐，称“一看就是很大的团队拍摄的……肯定还有替身。居然说视频是自己一个拍的，不要脸！那么漂亮会做菜？”在这条评论下面，有不少附和者。
2017年5月13日，李子柒在微博宣布暂时停更。她还用大段大段的文字和照片澄清视频确为自己一人拍摄，公开回应网友的人身攻击和抹黑。之后，李子柒用视频证明剪辑并未如网友所说靠团队，该微博得到了共青团中央的转发和点赞。10天后，李子柒携小龙虾视频回归。
从2016年6月到2019年6月，李子柒一直在争议中稳步成长。以“李子柒”在Baidu指数中搜索可以看到，这3年里，其搜索指数曲线较为平稳，2018年4月底曾迎来一次小高峰。然而，时间走到今年，谁也没想到这平稳的状态会一夜间翻天覆地。
文化输出？各执一词
2019年12月初，网上突然掀起“李子柒是不是文化输出”之争。有网友发现，她在YouTube上坐拥780多万粉丝，马上就要赶上850万粉的美国有线电视新闻网CNN，而要知道，CNN发布了14万支视频，李子柒仅发布了100支出头。
不仅如此，在李子柒的频道下，全世界网友罕见地一致散发着“love and peace”的光辉。有外国网友称，这个频道把不同文化和语言的人联系在了一起；另一位曾陷入深度抑郁的外国网友说，发现李子柒的视频后，她忘记了忧伤痛苦，仿佛在黑暗中找到了光亮。
而李子柒视频中出现的中国书法、印刷术，也被网友视为一种文化输出。央视新闻在文章中拔高了李子柒的形象，认为她“讲好了中国文化，讲好了中国故事”，有人表示认同，称这种文化输出源于对中国、对生活的热爱，也是对自己的自信。
但不屑的人终究不屑。真实性仍然是逃脱不开的争论点。视频中呈现的是否为表演？农村生活是否果真如此仙气飘飘？上升到更高层次，她是否能代表中国乡土文化？“文化输出”的定义到底是什么？
知名短视频博主高佑思作为在中国生活的以色列人，认为李子柒的视频之所以能吸引外国人，是因为在高压、高期待的工作统治下，没有逃离的可能，因此当他们看到李子柒的视频时，好像心里有个声音在说：这才是他们想要的生活。
“微天下”对网友进行了调查，在参投的3.7万网友中，3.3万人认为李子柒是文化输出，占投票人数的89.8%。
也许正如《中国日报》评论，能让外国受众连语言都不通的情况下依然追更，至少说明了她在传播中国文化上的成功。能打动人的作品就是好作品再去纠结“文化输出”的定义或许已无必要。
